Empeño de Vida

Algunas resonancias personales sobre el Empeño de Vida

Se vuoi condividere la tua comunicazione di vita, puoi scrivere una email a
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Aprile

GESÙ È RISURREZIONE E VITA – «Io sono la risurrezione e la vita»  (Giovanni 11, 25)

Marzo

Gesù fa la volontà del Padre – «Mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato» (Giovanni 4, 34)

Febbraio

Per allinearci a quanto indicato dalle diocesi e nel rispetto delle disposizioni ricevute dalle autorità competenti circa il pericolo di contagio del COVID-19, all’inizio di marzo sono state sospese tutte le attività parrocchiali. Noi Amici di don Ottorino abbiamo sentito il desiderio di condividere in qualche modo l’impegno di vita di febbraio. Allora ci è venuto spontaneo utilizzare la chat di Whatsapp per esprimere nel gruppo degli amici, seppur con poche righe, come avevamo vissuto l’impegno di vita del mese precedente: GESÙ È IL PANE DI VITA – «Io sono il pane della vita, chi viene a me non avrà più fame» – Giovanni 6, 35

2020 - Un año de Empeño de Vida

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Lo que dijo el padre Ottorino sobre el Empeño de Vida

El “Empeño de vida”, escribía a los amigos, es un medio precioso que el Señor nos ha sugerido que para que cumplamos el deber de vivir diariamente enfocados en el mandato de la caridad fraterna. Jesús mismo resumió toda la Ley en el precepto del amor a Dios y al prójimo, y por esta razón la característica de nuestros Religiosos debe ser un esfuerzo de entrega total a Dios que se refleje necesariamente en un amor concreto y universal por los hermanos.

Hoy el mundo espera un testimonio viviente de caridad cristiana: “En esto conocerán que ustedes son mis discípulos: si se aman unos a otros”… Para el efecto, cada mes, elegimos de la Sagrada Escritura y proponemos a la atención de cada religioso una frase que hable de caridad. Día a día, en las relaciones entre nosotros y con los que tenemos ocasión de contactarnos nos esforzamos por implementar lo que el Señor nos sugiere con esa palabra. Luego, cada semana nos reunimos en pequeños grupos para una reunión fraterna, para un intercambio de experiencias, para alentarnos a continuar con un compromiso renovado.

Y a los religiosos les decía: Para tener un “Empeño de vida”, debe haber un compromiso de los individuos. El compromiso de los individuos estará allí si este año nos esforzamos por decir: “Todos tenemos que llegar a ese punto: debemos comenzar y, en primer lugar, vivir la unión con Cristo para alcanzar la caridad, y vivir la caridad al mismo tiempo. Así que pongamos al Cuerpo místico como punto de llegada y todos deben llegar allí. Si todos corremos y observamos: uno corre más… y luego todos dicen su experiencia…

Me gustaría que cada uno de ustedes se comprometa seriamente a imitar a Jesús y ser un pequeño Jesús, para presentarse en la comunidad como otro Jesús, para que el hermano vea en él a Jesús, no sólo por un acto de fe, sino porque él ve que también es un poco parecido a él… En el Empeño de vida semanal, todos, con sencillez, deberían decir: Muchachos, no me parezco a Jesús, y lo sé también, porque tengo una oreja torcida, tengo una nariz demasiado larga, pero les aseguro que me he esforzado por parecerme a él. ¿Les parece, sí o no, que me parezco a Jesús? Tenemos que llegar a esta sencillez. Pero esto sucederá cuando todos sepan que su hermano también está involucrado en lo mismo. Para ello necesitamos un objetivo, alto y preciso, al que debemos llegar.

Y un día a los novicios les decía: Entré en el noviciado el 17 de julio y les pregunté: ¿por qué todavía no han cambiado la frase (del Empeño de vida en el mostrador)? Entonces comencé a preguntar a más de uno: ¿Cuál es el Empeño de vida de este mes? Nadie lo recordaba. Entonces pregunté: ¿es o no es un compromiso? Les digo que después de haber sido un poco maleducado, ahora confieso que yo tampoco sé cuál es el Empeño de vida de este mes, sólo para que no crean que soy un santo y no lo soy. Entonces, admitamos que si lo llamamos Empeño de vida y luego no lo recordamos, somos superficiales.

El padre Ottorino consideraba que el Empeño de la vida era tan importante que lo recordó en el testamento de 1966: … Sobre todo, conserven el sello de la caridad, que debe mantenerse vivo a través del Empeño de vida y un ideal animador que debe hacer que la Congregación sea perpetuamente misionera …

Lo que se ha dicho sobre el Empeño de vida en la Congregación y cómo se ha desarrollado.

En la Regla de Vida está escrito sobre el Empeño de vida: El Empeño de vida es una experiencia espiritual y comunitaria particularmente importante para nosotros. Le dedicamos al menos medio día por semana. Es una forma de buscar la unidad en todos los aspectos de nuestra vida en torno a la palabra de Dios, con el reconocimiento de la comunidad, con la comunicación de las almas y con la evaluación, hecha entre los hermanos, de nuestra conformidad a la voluntad de Dios.

En el documento sobre nuestra pastoral diaconal del IV Capítulo, se propone que se califique el Empeño de vida, como instrumento y espacio para la comunicación de los testimonios de la vida evangélica contemplados en la actividad pastoral, y sobre todo en contacto con los pobres y los problemas generados en el mundo del trabajo; compartir la escucha y la implementación de la Palabra de Dios en la vida cotidiana, “comunicar la forma en que la espiritualidad de Jesús sacerdote siervo, se transmitió y testimonió en el servicio pastoral”, compartir y enriquecer, compartiendo periódicamente con los Amigos y Colaboradores y las Hermanas en la diaconía.

Las comunidades religiosas de todo el mundo han tratado de ser fieles al cumplimiento semanal de su Empeño de vida. La propuesta de la Palabra de Dios es única para todos y casi siempre ha estado acompañada de un comentario que propone sugerencias para la interpretación e implementación de esa Palabra. A partir de 1991, el comentario consistió en un texto del padre Ottorino y esta modalidad continúa caracterizando la propuesta actual del Empeño de la vida ya sea para los religiosos como para los Amigos.

¿Cómo definir el Empeño de la vida?

¿Cómo, entonces, podríamos definir el Empeño de Vida, teniendo en cuenta cómo nació, cómo lo concibió el padre Ottorino y cómo se desarrolló en nuestra Congregación? Podríamos dejarnos guiar por las dos palabras que lo componen: “Empeño” y “Vida”, comenzando por el segundo y considerándolo en su relación con la Palabra.

La vida…y la Palabra

La novedad del Empeño de vida es la estrecha relación entre la Palabra y la Vida. Esta relación se sintió en los años sesenta como una necesidad profunda para la renovación de la Iglesia y cuando se experimentó en varias áreas eclesiales, esto produjo un impacto muy fuerte en la forma de concebir la Palabra de Dios en la Iglesia. En este caso, la Palabra de Dios no fue tomada en consideración para estudiarla, reflexionarla, profundizarla, celebrarla, sino para ponerla en práctica en la vida de uno.

Esto pertenece íntimamente al carisma que Dios le otorgó al p. Ottorino, quien lo aplicó por completo para sí mismo y para otros para unir “la vida diaria con el objetivo final”, “fe y vida”. Y la Palabra de Dios tiene su centro, un punto focal donde convergen todas las palabras: Jesús, que ama al Padre y a la humanidad al dar su vida. Nuestra vida y la del mundo se renuevan sólo por el amor de Jesús y de aquellos que como él viven con el mismo amor, encarnándolo en sus vidas.
La unidad en la caridad, -como el padre Ottorino definió el punto focal del Evangelio-, que es “palabra y vida” en Jesús, se convierte en “palabra y vida” en cada uno de nosotros, cuando lo ponemos en práctica.

La insistencia en la vida, renovada por la unidad en la caridad, impregna todo lo que el padre Ottorino dice sobre el Empeño de vida. Por lo tanto, se trata de invertir la perspectiva hacia la Palabra de Dios, es decir, como se mencionó anteriormente, pasar de tomarla en consideración a estudiarla, reflexionarla, profundizarla, celebrarla, hasta tomarla en consideración para ponerla en práctica y transformarla en vida. En realidad, la Palabra de Dios se entiende y se profundiza sólo al ponerla en práctica. Es un proceso preciso y característico de la experiencia espiritual. La palabra del Empeño de Vida se memoriza y se recuerda tantas veces como sea posible durante el día, cuestionándonos en todas las situaciones que se están experimentando. Cuando se recuerda la palabra, para que ilumine la situación que se está experimentando, acontece una particular presencia del Espíritu Santo quien proporciona la gracia ye la fuerza para vivir aquella situación en la presencia de Jesús, sintiéndonos amados del Padre y con una disponibilidad a vivir el mandamiento del amor.

Vivir la palabra del Empeño de vida es como una gran aventura que siempre mantiene en lo esencial de la vida cristiana, que es la unión con Dios y con los hermanos (unidad en la caridad).

Empeño… y Palabra

El Empeño, en primer lugar, es poner en práctica la palabra.  Por tanto, es un compromiso de vivir. Esta dimensión es tan fundamental que sin ella se podría decir que no hay Empeño de vida. Es un compromiso que nos acompaña durante todo el mes, semana a semana, día a día, momento a momento. Es como la materia prima del Empeño de vida, su sustancia. El padre Ottorino lo dice claramente en los textos que hemos citado. Es un Empeño que hace posible la relación entre la Palabra y la Vida.

Pero el Empeño también es comunicar la experiencia de poner en práctica la Palabra. Cuando se pone en práctica la Palabra en las diversas situaciones de la vida, abundan los eventos de gracia, que pertenecen a nuestro camino de crecimiento en la fe detrás de Jesús. La experiencia de no poner en práctica la Palabra también puede ser un evento de gracia, si lo vivimos como una experiencia de la misericordia y el perdón de Dios, pero todas estas experiencias, por su propia naturaleza de los eventos de gracia, necesitan ser puestas en circulación en la vida del Cuerpo Místico. Si permanecen cerrados y no se comunican, mueren sin dar fruto. También en este punto, El p. Ottorino es muy claro y concreto. La comunicación es la unidad en la caridad llevada a cabo en el intercambio mutuo del don de la vida.

Conclusión

La reflexión sobre el Empeño de Vida podría continuar en muchas otras direcciones, en primer lugar la de considerarlo en relación con la diaconía en el contexto de la espiritualidad de Jesús, el siervo sacerdote. A eso nos invita el documento sobre nuestra pastoral diaconal. Pero se enriquecerá particularmente con la experiencia de vivir el Empeño de Vida de parte y junto con toda la familia del padre Ottorino.

Padre Luciano Bertelli